«Народ мой, для тебя я жил...»

Наша библиотека всегда старается быть в курсе и оперативно освещать культурные и исторические события на Крымском полуострове. В этом ее роль и прямая обязанность как активного участника процесса воспитания студенческой молодежи нашего региона. Именно поэтому мы следим за всеми памятными датами и важнейшими мероприятиями в Крыму. Совсем недавно наш просторный читальный зал собрал студентов и преподавателей исторического факультета, а также всех неравнодушных к истории своего края гостей. На фоне богатой книжно-документальной выставки и биографической медиа-презентации слушатели знакомились с жизнью и деятельностью крымскотатарского поэта, писателя, муфтия, активного политического и общественного деятеля Номана Челебиджихана. 

Памятное мероприятие было посвящено трагической гибели 23 февраля 1918 года выдающейся личности. С докладом перед студентами и гостями университета выступила доцент кафедры истории, кандидат исторических наук Абибулаева Диляра Ильясовна. Напутствие будущим историкам прозвучало от проректора по воспитательной работе Джелялова Сервера Идрисовича. Открывали и закрывали мероприятие заведующая отделом обслуживания Темиршаева Сусанна Ризаевна и директор научно-технической библиотеки Аджисалиева Гульнара Эскендеровна. 

Обратимся немного к истории.
Номан Челебиджихан (Челеби Челебиев) родился в селении Биюк-Сунак близ Джанкоя Перекопского уезда Таврической губернии. Точная дата рождения его не установлена, разные источники указывают на 1883 и 1885 годы. В сентябре 1944 года в опустевшую деревню заехали новые жители, название изменили на Чирки, но уже в 1970-х село вновь обезлюдело и исчезло с карты. Жизнь Номана Челебиджихана выпала на непростое для государства время: русско-турецкие войны, период восстановления, революция и гражданская война. Сын имама сельской мечети Ибраима Челеби, начальное образование Номан получил в сельской школе, продолжил обучение в медресе Акчора, а затем в Зынджырлы медресе. После того, как отец обанкротился из-за образовавшихся финансовых проблем в семье Номан в 1906 году с помощью братьев отца переехал в Стамбул, где два года прожил в районе Атбазар, учась в школах Мерджан и ВефаЛисеси. С 1908 по 1912 годы в Стамбульском университете молодой Челебиджихан получил юридическое и богословское образование. В это время он жил в районе Карагумрюк, снимая комнату вместе с несколькими товарищами из Крыма. Уже в студенческие годы Номан проявляет активную общественную деятельность. Вместе с товарищами он организует несколько организаций. Так, в 1910 году появилось общество молодых татарских писателей, где были изданы такие его литературные произведения, как «Молитва ласточек», «Золотой свет» и сборник стихотворений. Открытое им общество крымскотатарской учащейся молодежи просуществовало до 1917 года. Его члены создавали и публиковали патриотические стихи, рассказы, политические и исторические статьи и распространяли их в Крыму. В 1909 году совместно с Джафером Сейдаметом и Абибуллой Одабаш организует подпольную политическую организацию «Родина», членами которой являлись крымскотатарские студенты в Турции. Во время учебы активный студент неоднократно встречался с Исмаилом Гаспринским во время пребывания последнего в Турции. Окончив с отличием Стамбульский университет, Номан Челебиджихан в 1912 году возвращается в Крым. Уже на следующий год поступает на юридический факультет Санкт-Петербургского института психоневрологии. Стратегию национальной борьбы Челебиджихан вместе с Джафером Сейдаметом начали разрабатывать с началом Первой Мировой войны. А на первом Всекрымском мусульманском съезде Номан Челебиджихан был избран председателем учрежденного им же Временного Крымско-Мусульманского исполнительного комитета (Мусисполкома). Тогда же он стал первым муфтием мусульман Крыма. Позже Мусисполком, под контролем которого решались тогда все дела на полуострове, создает Национальную партию Милли-Фирка. Целью вновь созданной организации являлось осуществление порядка между всеми этническими группами Крыма. Во главе с Челебиджиханом Правление Мусульманского комитета добилось:

            - создания духовного и земельного управлений;

            - реформирования национальных учреждений просвещения;

            - активизации работы провинциальных органов управления;

            - открытия национальных изданий (газеты «Millet» («Нация») на крымскотатарском и «Голос татар» на русском языках).

Одной из целей национальной партии стало стремление сформировать мусульманские вооруженные силы. В июне 1917 года Челебиджихан был арестован, но благодаря протесту крымских татар, собравших 5-тысяч подписей в защиту своего лидера, его быстро освободили. В ноябре 1917 года Первый Курултай крымскотатарского народа, учрежденный Челебиджиханом и соратниками, утвердил проект Конституции Крымской Народной Республики, разработанный самим лидером. Челебиджихан был избран председателем национального правительства и начальником управления юстиции. В периодической печати тогда появилось сообщение: «Номан Челебиджихан выступает за равноправие всех народов, живущих в Крыму». В 1918 году в результате Февральской революции контроль над Крымом перешел к большевикам. Крымскотатарское правительство было свергнуто и существование молодой Крымской Республики оказалось под угрозой. Поначалу Челебиджихан вел успешные переговоры с большевиками. Большевики приняли программу сотрудничества с Курултаем при лояльном отношении Курултая к ним. Но позднее Номана Челебиджихана обвинили в подстрекательстве солдат и связях с Турцией. Бывший председатель крымскотатарского правительства был арестован и помещен в севастопольскую тюрьму. Али Боданинский и Исмаил Фирдевс совместно с супругой Номана Кериме-шерфе, приехавшей из Евпатории, пытались освободить узника. Заключенного навещал и один из руководителей крымских большевиков Юрий Гавен. Но спасти заключенного не удалось. 23 февраля 1918 года Номан Челебиджихан был расстрелян, а его тело брошено в Черное море.

Так завершается трагическая судьба незаурядной личности, патриота своего народа, поэта, просветителя – Номана Челебиджихана. Национальный герой словно предвидел свою смерть в пророческом стихотворении «Ант эткенмен!» («Я поклялся!»), которое впоследствии стало гимном всего крымскотатарского народа.

Творческое наследие выдающегося крымскотатарского поэта, писателя, муфтия, активного политического и общественного деятеля представлено в нашей видеопрезентации.

Февраль 2017

Полина Морозова

По материалам Интернет

Фото автора